“爱起你来像一团火，那么热烈，恨起你来也像一团火，把你烧毁。”繁，多也，漪，水之纹也。这个艳丽似火的奇女子便是猛浪，便是掀起波涛永不宁静的水，便是涤荡一切的雷雨。她的痛苦最深，渴望又最强，所以爆发得最迅最猛，最似雷雨，她游走在生与死的边缘，虽死犹生，以高声呼唤着雷雨最后的日出与光明。

《雷雨》
蘩漪这个名字真的太美了。周家是一潭死水，而她是漾起的阵阵涟漪。
封建，反抗，雷雨。这几个词组在一起，分分钟是一场民国情感大戏，而《雷雨》是这类戏的鼻祖，为了让冲突暴风雨般地集中，曹禺把所有矛盾浓缩到一家人身上，这家人代表了封建思想和资本主义矛盾下的牺牲者，在他们的生活里交织着对于欲望的追求，人性善恶的体现，伟大的爱和自私的爱。蘩漪和四凤是一样的，她们自以为追求的爱情却以一场荒唐的混乱结束，她们也是不一样的，比起四风，蘩漪显然更无惧，她不惧封建道德

四凤是周家女佣, 周萍, 周乃同父异母兄弟, 同样爱上四凤.。周萍本与繁漪 (即周的母亲) 有染, 自与四凤偷偷相恋, 便不再理会繁漪, 繁漪伤心欲绝. 繁漪知周冲喜欢四凤, 邀请四凤的母亲鲁妈到访, 希望鲁妈立即带四凤离开.。鲁妈离开之际, 却遇上周老爷, 繁漪才知道三十年前, 鲁妈在周家打工, 与老爷怀了周萍和大海, 但终被抛弃, 鲁妈带着大海改嫁鲁贵, 生了四凤.。因而鲁妈对老爷恨之入骨

繁漪是《雷雨》中最具特色、个性最为鲜明的人物形象，她出生在一个半殖民地半封建社会之中，面对现实的黑暗，她于这个社会产生了不可调和的矛盾，她努力追求自由，反抗这个社会的压迫与束缚。
繁漪与周朴园之间的婚姻是没有爱情的婚姻，他们的婚姻悲剧是封建婚姻制度自身导致的，也是这个社会、这个时代的悲剧。她于周朴园不仅没有爱情，就连关系也是不平等的。周朴园作为一个封建资本家，有着很强的控制欲，任何人都必须要听从他的指挥。

《雷雨》代表着中国话剧创作的成熟。它已有70多年的演出历史，在舞台上常演不衰，已成为中国话剧舞台上的“看家戏”。仅北京人民艺术院的统计，自建国国后的50年代至今已演出500多场。《雷雨》每一次重新粉墨登场, 都被导演演员赋予了新的生命, 它都按照那个时代的要求, 在作者的原意和的剧本框架上有所增减和误读。1984年孙道临将《雷雨》改编成电影，却饱受诟病。笔者以为其中的重要原因是此次改编得过于死板，没能真正理解作者、理解观众、理解作品和人物，显得过于呆板，不能打动人心。
一、作品的心；
对于此次改编，孙道临还是比较忐忑的。认为那是“一种奢望”对于主题，他感到“无从下手”，于是他做了不少努力，包括亲自拜访请教曹禺先生。最终他做出了这样的决定：由于这个剧本已那样深入人心，总体结构如大加改变，会造成面目全非之感，因此，以基本上不冲破原作的严谨结构为宜。他把朴园、侍萍的关系的发展，作为“主线”，并且一开始作为暗线，后来一度上升为“明线”。 周家和鲁家纠葛在一起，后来分裂了，雷雨倾泻下来了

高中的时候第一次看曹禺的《雷雨》，是因为作为选段编进了语文教科书里，当时语文老师觉得我们年纪小，从书里很难体会人物情感，特地抽了两节课给我们看电影，当时只能看懂这讲了一个怎样的故事，原谅我五六年过去了，还是不能说自己真的看懂了。时间仅从下午三点钟到夜里，两个家庭三十年的恩怨，八个人的爱恨交织被表现的淋漓尽致。封建社会，阶级对立，腐朽顽固，有人挣扎不甘，有人懦弱畏缩，清醒的不清醒的，理想的不理想的，有人跳出大局有人被困井底。想逃离的，想隐瞒的，想抗争的；善良的，单纯的

“雷雨”关于老爷周朴园的形象
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